Las tres culturas del Mediterráneo

El historiador Fernand Braudel escribió que «el Mediterráneo, más allá de sus divisiones políticas actuales, es tres comunidades culturales: tres enormes y vivaces civilizaciones, tres maneras cardinales de pensar, creer, comer, beber, vivir...». Estas tres comunidades son, en primer lugar, Occidente, que bebe del gran legado del mundo romano y griego; en segundo lugar, el islam, una cultura que se extiende desde Marruecos hasta el oceáno Índico, y se adentra en el desierto; y en tercer lugar, el mundo ortodoxo, heredero de Bizancio, que encontramos en Grecia, Bulgaria, Rusia y los Balcanes.

Olvidamos demasiado a menudo el carácter plural del Mediterráneo, un mar que no es solo una civilización «sino una suma de civilizaciones amontonadas unas sobre otras», en palabras de Braudel. Visto desde Barcelona, responde a un perfil uniformado por un paisaje de olivos, viñas, campos de trigo y un mar de un increíble azul, y lo simbolizamos en las ermitas que coronan sus lugares más abruptos. Pero es evidente que esta no es la única visión posible de este mar preñado de historia.

Navegar por el Mediterráneo supone descubrir ruinas romanas en el Líbano, ciudades griegas en Sicilia, monumentos islámicos en España y la presencia otomana en la extinta Yugoslavia. Las civilizaciones se mezclan y se suman, hasta el punto de que el Mediterráneo, visto desde Oriente Próximo, se ve de un modo muy distinto.

El libanés Amin Maalouf mostró cómo varía esta realidad, en función del punto de vista, en Las Cruzadas vistas por los árabes. También el juicio sobre la caída de Constantinopla (1453) y la batalla de Lepanto (1571) dependen del bando. Y es que hasta que no nos acostumbremos a ver el Mediterráneo desde la pluralidad seguiremos hablando de choque de civilizaciones y de un conflicto que ya hace demasiado tiempo que dura en el idílico marco del Mediterráneo, tan rico, tan bello, tan plural.