POPULARIDAD DE LA CIRUGÍA ESTÉTICA

Obsesionados con los pechos

Patrón hegemónico 8 La simbología preponderante del busto femenino que promueve hoy la industria cultural es infinitamente más sexual que maternal o de fertilidad.

Patrón hegemónico 8 La simbología preponderante del busto femenino que promueve hoy la industria cultural es infinitamente más sexual que maternal o de fertilidad.

ELENA PARREÑO / Barcelona

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Unas 40.000 españolas se aumentan el pecho cada año. Actualmente medio millón de españolas llevanimplantes mamarios, una gran población afectada por la alarma causada por las prótesis fraudulentas PIP. El aumento de pecho es la intervención decirugía estéticade más éxito en todo Occidente, con demandantes cada vez más jóvenes. El 90% de las operaciones estéticas se realizan a mujeres. ¿Qué les lleva a entrar en el quirófano para cambiar su anatomía?

El aumento mamario responde a una ciertaobsesión social con los pechos. El busto femenino ha estado históricamente cargado de significado: fertilidad y sexualidad. Ambos simbolismos se han ido cruzando, pero hoy los senos son esclavos de suvertiente sexual. "Cuanto más significado deposita una cultura sobre una parte del cuerpo, en este caso los pechos, más recaen sobre ella prohibiciones, obligaciones y normas para que estén perfectos para lucir", apuntaMiquel Ruiz, antropólogo social de laUniversidad de Valencia.

Cultura del sexo

Laindustria de la cultura difunde patrones estéticos, ideas y valores, y de forma brutal sobre el cuerpo de la mujer.Daniel Sesé, director decasting,de 51 años, lleva 30 en la publicidad. SegúnSesé, los publicitarios no buscan exclusivamente unos pechos sugerentes en las mujeres que han de vender sus productos, sino que posean una belleza general. Pero en los últimos cuatro años sí ha notado que las actrices se operan más el pecho que antes: "Chicas de 25 años que has visto de una manera aparecen en el plató con un escote que no existía", afirma.

Sesé atribuye el fenómeno al aumento de productos audiovisuales para el público adolescente. "Se están operando porque su pecho es parte de su venta como actriz: tienen la foto, el currículo, el videobook y las tetas. Una chica que a los 15 años era feliz y gastaba poco en su imagen, ahora es esclava de 250 euros al mes en productos. ¿Por qué? Para ir a la moda, que es un disparate, porque encima lo que más vende no es lo más bonito", añade.

En la era del comercio de valores, elsexo es el producto estrella y, a causa de él, también labelleza. Pero ¿quién la define? "Los modelos estéticos femeninos, sobre todo las partes del cuerpo que tienen que ver con el deseo y el erotismo, están ligados al gusto de los hombres", diceRuiz. "Las mujeres también aceptan e incorporan en su manera de verse ellas mismas estos patrones, la cuestión de la libertad personal no se puede soslayar". Sin embargo, lospatrones de belleza han sido históricamente exigentes con la mujer. "El cuerpo de la mujer ha sido mediatizado por los discursos que elaboran los hombres sobre su lugar en el mundo, en la sociedad y sobre su capacidad para excitarles", agrega.

Begoña Martínezes cirujana plástica en Barcelona. En su especialidad, solo el 20% de los profesionales son mujeres. "Es contradictorio que en una especialidad tan femenina no figure nuestra voz profesional, la mujer cirujana siempre se pone un poco en el lugar del cuerpo femenino que va a operar, y como mujer la empatía es mayor", diceMartínez.

Vaivenes de la historia

La doctora destaca que sus pacientes son cada vezmás jóvenes: "Ahora estoy operando a las hijas de mis primeras pacientes, incluso menores de edad, de 17 años. La madre, operada por mí, me dice: '¿Por qué va a sufrir mi hija lo que yo sufrí?'".

Las modas deiconos femeninos cambian como mucho cada 40 años. "Está registrado desde el siglo XV en Europa y Norteamérica", diceRuiz. En los años 20 del siglo pasado se llevaba el pecho plano como respuesta a la supresión del tortuoso corsé. En los 50, dominaron los pechos generosos.Marilyn Monroe encarnaba aquel icono de mujer voluptuosa, ligado a un concepto de mujer maternal y fértil acorde a los valores políticos de la época.

En los 60 llegó la revolución feminista, y en los 70, la quema de sujetadores. "Muchas mujeres consideraron que encorsetar su cuerpo con un sujetador era una forma de opresión política y había que deshacerse de él", diceRuiz. Los pechos pequeños volvieron a estar de moda. Y a finales de los 80 regresaron los pechos grandes. De ahí venimos.

La operación de aumento de pecho tiene una doble lectura. Hay quien la considera un ejercicio de liberación femenina y hay quien la ve como una pauta marcada por patrones machistas. ParaMartínez, la mujer se opera para sentirse bien con ella misma. La mitad de pacientes que se aumentan el pecho van a la consulta con sus parejas. "Cuando vienen con el marido, siempre las miro a ellas porque es su decisión. Una no se puede operar por exigencias del trabajo o la pareja", subraya.

Trampa publicitaria

El sueño de la eterna juventud descarga toda su maquinaria sobre laaudiencia femenina. "En los anuncios, de cuello para abajo el cuerpo siempre es de 20 años, y de cuello para arriba, de la edad verdadera", diceSesé, que asegura que incluso productos para la menopausia se anuncian con cuerpos de veinteañeras. "Primero sale la imagen del cuerpo, luego la cara de la otra mujer, así tu cerebro queda engañado; la trampa visual siempre existe".

El 90% de las operaciones estéticas se realizan a mujeres y el 80% de los cirujanos son hombres. "Se une aquí el poder masculino sobre la medicina con el que ejerce también el hombre sobre los gustos eróticos y el cuerpo femenino", diceRuiz. "Sería otro capítulo más de la dominación de la mujer".