Peter Greenaway: "En unos años acabaré con mi vida"

Hasta mediados de los 90, el director británico Peter Greenaway fue todo un héroe para la cinefilia pero luego, rápidamente, fue relegado a la marginalidad. Acaba de estrenar en España su película más destacable en dos décadas: 'Eisenstein en Guanajuato', que revisita los días que el maestro ruso pasó en México filmando su épica inacabada '¡Que viva Mexico!'.

¿Por qué Eisenstein?

Cuando era un estudiante de Arte a principios de los 60 me quedé profundamente fascinado con él, y sigo estándolo. En los 120 años de historia del cine solo hay un gran invento, y ese es la teoría del montaje desarrollada por Eisenstein. Por lo demás, en ese tiempo no ha habido casi ningún cambio en el lenguaje cinematográfico, y eso es trágico si se compara con la evolución que la pintura, la literatura o la música han experimentado. ¿El 3D? Eso es una basura, y disculpe mi lenguaje. Y, puesto que el cine se está muriendo si no se ha muerto ya, está bien celebrar a su primer y gran visionario.

Pero la película se fija más en el despertar homosexual de Eisenstein que en sus dotes artísticas. ¿Por qué?

Mire, el sexo como lo entendemos no existió hasta 1963, cuando surgió el anticonceptivo oral femenino y el coito pasó a ser algo meramente recreativo. Hasta entonces, muchas personas pasaron sus vidas sin tener experiencias sexuales. Cuando Isaac Newton murió a los 80 años, por ejemplo, era virgen. Así que la importancia que Eisenstein dio al sexo era sin duda excepcional. Además, ahora vivimos en un mundo donde las preferencias sexuales son libres, excepto tal vez en la Rusia de Putin. Pero no era así en 1929, y Eisenstein nunca supo que era homosexual hasta que,  libre del yugo de Stalin, visitó Guanajuato.

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Hablando de Putin, ¿qué le pareció la furibunda reacción de las autoridades rusas ante la película?

Todo se reduce a la ignorancia de Putin, que usa su homofobia como herramienta de control. El tipo ha llegado a prohibir que personas transgénero tengan carné de conducir. Qué demente. Mejor me callo, o podría tener un accidente.

Ahora va a resultar que 'Eisenstein en Guanajuato' es una película política…

Claro, ¿por qué no? Mire, cada maldita cosa en nuestra vida es política. Un corte de pelo es político. La montura de unas gafas es política. Todos somos animales políticos. Pero, hablando de la película, creo que es injusto etiquetar a Eisenstein de mero propagandista. La mayor propaganda en favor de la religión católica es la Capilla Sixtina, pero nadie considera a  Miguel Ángel un propagandista, ¿verdad? Al final, todo el gran arte es propaganda de la buena vida.

¿Hay gran arte hoy en día?

Hay gran música y gran literatura. Eso es todo.

¿Por qué se siente tan decepcionado con el cine?

No creo que merezca ser considerado un arte. Hollywood hizo una declaración hace no mucho, en la que aseguraba que solo el 5 por ciento de las películas actuales se ven en el cine, por lo que el 95 por ciento de todas las películas realizadas en todo el mundo se ven en algún tipo de pantalla minúscula. El único lugar donde puedes ver películas en pantallas grandes son los festivales de cine. Así que, como llevo años diciendo, el cine se está muriendo.

¿Piensa ir al funeral?

No, ni voy a llorar. Lo que vendrá después será mucho más emocionante. Yo quiero hacer cine en tiempo presente, no narrativo y multipantalla. Tiempo presente significa que puedo hacer y proyectar una película el lunes, y proyectar una versión diferente de la misma el martes, y actualizarla de nuevo el miércoles, y así sucesivamente. Lo más aburrido de Casablanca es que es la misma película cada vez que la ves. Tenemos un cine basado en el texto: todas las películas comenzaron su vida como un texto y se enuncian como textos. El problema es, como dijo Rembrandt, que "que tengas ojos no significa que puedas ver". La mayoría de la gente es visualmente analfabeta, probablemente usted también. Si no ha estudiado Arte o Diseño o Arquitectura, entonces usted es visualmente analfabeto. Y entonces, ¿cómo se atreve a hablar de cine? ¿Cómo puede ser tan arrogante?

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Debe de sentirse usted muy solo, rodeado de tantos iletrados.

Vale, estoy siendo deliberadamente grosero y provocador, pero hay algo de verdad en lo que digo. ¿Hay alguien que haga películas visionarias actualmente? No mencione a Lars Von Trier, por favor.

¿Cómo describiría su propia posición en el cine europeo?

Soy una reliquia, un viejo estúpido que hace cine que nadie ve. Tengo que ir a los festivales para que se hable de mí. Nadie entiende ya mis películas, y a nadie le importan. Y no puedo culpar a nadie más que a mí mismo. Hago el mismo tipo de cine obsoleto que los demás.

¿Y qué piensa hacer al respecto?

Tengo 73 años, lo sea que me quedan 7 más de carrera. ¿O conoce usted a algún cineasta de 80 años que haya hecho algo de valor?

Jean-Luc Godard.

Hace tiempo que Godard está acabado, oiga. No, mire, haré seis películas más y en unos años acabaré con mi vida. Vivo en Amsterdam, y allí la eutanasia es legal, será fácil. Tengo cuatro hijos y ya he transmitido mi material genético. Ya no soy necesario.

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