Pepe Rodríguez: «Al no poder huir de la Navidad, hay que verla de otra forma»

Pepe Rodríguez es doctor en Psicología por la UB y periodista especializado en temas de sectas y religiosos, además de profesor de Periodismo en la UAB. Mitos y tradiciones de la Navidad (Ediciones B) es su nuevo libro, que analiza estas fiestas en profundidad.

-¿Un libro crítico con la Navidad?

-Es un libro crítico que descubre muchas cosas que la gente no sabe, pero es amable. La Navidad es una fiesta que tenemos que disfrutar o sufrir todo el mundo. Como no podemos huir de ella, el libro enseña a verla de otra manera y recuperar antiguas tradiciones y conocer el simbolismo de todo.

-¿Jesús no nació el 25 de diciembre?

-Prácticamente no conocemos nada de la vida de Jesús. Cuando se forjó el cristianismo se decidió celebrar su nacimiento el mismo día que el solsticio de invierno. El sol empieza a hacer el día más largo, viene la esperanza, la cosecha en primavera... Si es cierto que los pastores dormían al raso, obviamente en Palestina en diciembre nadie puede dormir al raso.

-Según su libro, los reyes no eran tres ni Baltasar era negro...

-Las diferentes tradiciones hasta el siglo tercero hablaban de 2, 3, 4, 12 o 62. En el siglo III, Orígenes, padre de la Iglesia, dijo que como en los evangelios se hablaba de tres regalos, serían tres reyes. Además, estas figuras evolucionaron. Baltasar era de piel blanca, pero se empezó a decir que era fuscus, de piel más oscura. A partir del siglo XVI en todas las pinturas Baltasar era negro. La Iglesia quería simbolizar las tres razas: una raza representaría a todos los negros y los indios.

-Todo muy calculado.

-Sí. No hay nada que sea simple. Todo lo que compramos para colgar en el árbol tiene un simbolismo. Ahora lo consumimos, lo colgamos y ya está. Pero antes, en las casas, si se ponía una herradura no era para hacer bonito, sino que era un protector contra el mal y daba suerte.

-¿Podemos comparar el aguinaldo con la paga extra de Navidad?

-Sí. De hecho, en la edad media lo pedían los artistas a sus mecenas, era una paga extraordinaria, un obsequio con dinero en estas fechas. También se daba la espórtula. Los señores daban cosas de comer, como queso, y esto es el precedente de la cesta de Navidad.

-¿Cómo surge el sorteo de Navidad?

-Carlos III, que trajo el nacimiento, también importó la lotería de Nápoles. La lotería moderna empieza en 1811. El primer sorteo extraordinario de Navidad fue en 1812, en plena guerra de la independencia y con las arcas públicas vacías, por lo que la lotería se utilizó como medio para financiar el Estado, como pasa ahora.

-¿Y qué sucede con el caganer?

-No solo está en Catalunya, también en algunas partes de Francia. Existe desde principios del siglo XX, pero hasta hace 15 años no ha tenido la corrupción iconográfica que tiene ahora. Antes era un pastor muy discreto, ahora se le hace más importante y más grande que los personajes del nacimiento. Esto es perder la tradición y perder el norte.