Elizabeth Duval: "Lo trans me ocupa poco espacio mental"

Sacúdanse los conceptos previos y escuchen a Elizabeth Duval (en el DNI los apellidos que figuran son Martín Caraballo). Tiene 20 años –¡20!–, creció en Plasencia, se fogueó en Madrid y estudia Filosofía en la Sorbona. Es transfeminista, escritora –'Reina' es el último título publicado–, ha concursado en 'First Dates' y se la disputan en foros como la Bienal de Pensamiento de Barcelona, que empieza este martes.

-"Procuro olvidarme que soy trans, muchas gracias", deja claro.

-En el 2021 publicaré un libro sobre lo trans para zanjar el asunto y que cuando, en el 2022 o así, me pregunten "¿qué es eso del transactivismo?, yo pueda contestar: "¡No sé de qué me está usted hablando!".

-La ha configurado, de todos modos.

-En mi día a día, lo trans me ocupa poco espacio mental. Sí lo ocupan la literatura, la filosofía, el psicoanálisis y, desde el confinamiento, la cocina.

"El género es algo con lo que te encuentras, no es algo que decides"

-Anticipe el 'trailer' de ese punto y final.

-Impugno la idea de autodeterminación de género. El género es algo con lo que te encuentras, no algo que decides. Yo nunca habría decidido libremente ser una mujer y, por ello, ser sexualizada o menospreciada en nuestra sociedad. También dedico mucho tiempo a criticar la integridad de la obra de Paul B. Preciado y el feminismo filosófico.

-Paul B. Preciado es un intelectual transgénero.

-Los dos vivimos en Belleville y tenemos pendiente un café. En Preciado hay una hipocresía que tiene que denunciarse: no compro su discurso victimista de "sigo sufriendo, sigo siendo un cuerpo vulnerable", cuando es establishment'. Y si yo me lo encontrara por la calle de noche, con otros tíos, a lo mejor tendría que cruzar a la otra acera por intimidación. Y en cuanto al feminismo filosófico...

-Ay.

-Feministas como Luisa Posada Kubissa, Amelia Valcárcel o Ana de Miguel construyen una identidad 'mujer' esencialista que excluye a todas las que no se parecen a ellas y, encima, se niegan a debatirla, cuando en otros textos la definen como una "identidad estratégica" y admiten que el ser mujer no es algo innato.

"Hay una pugna por ver quién tiene la hegemonia en el feminismo entre gente con una cierta proyección de poder"

-Es lástima librar guerras en la propia trinchera.

-Más que una guerra por discrepancias teóricas, hay una pugna por ver quien tiene la hegemonía en el feminismo entre gente con una cierta proyección de poder. Según cómo se resuelva, marcará el futuro no solo del feminismo, sino también de la izquierda. Porque las ideas transexcluyentes van acompañadas de pensamientos reaccionarios u obreristas.

-Preséntese como quiera, pues.

-Soy una amante de los textos. Pero la vida va mucho más allá... Quizá soy una hedonista. En cuestiones estéticas, incluso algo antigua: tengo en el móvil una estampita del Papa, sin ser yo católica.

-Empiezan las voladuras controladas.

-¿Por qué no salvaguardar lo bueno de la religión católica, o del amor romántico –soy romántica y muy tierna–, o el gusto por la lectura sosegada, o por la frase larga con puntos y comas, o por tener menos impacto inmediato?

-Desanda algunas casillas. ¿La entendemos los 'mayores'?

-La pregunta es si me entienden los de mi edad. Y yo creo que no. Pero el juego está en que no sepan por dónde vas. Yo reivindico poder ser una subjetividad diferenciada.

"'First Dates' me dio publicidad. A 'Gran Hermano' iría para ser el Gustavo Bueno de mi tiempo"

-No tema por eso. Si hasta ha concursado en 'First Dates'.

-Me mandaron un mensaje por Instagram y acepté ir. Me dio publicidad. Al fin y al cabo, lo ve mucha más gente que la que compra libros en España. A 'La isla de las tentaciones' no iría, pero igual a 'Gran Hermano' sí, para ser la Gustavo Bueno de mi tiempo.

-También mezcla con alegría a Rosalía y la 'Crítica de la razón pura', la astrología y Lacan...

-Los mayores iconos del pop funcionan como mitos colectivos. A mí me parece normal aplicar los textos de la Academia a lo que consume todo el mundo. Por ejemplo: ¿por qué no construir el mito de la Veneno como el 'Cantar de mio Cid'?

-A todo esto, ¿dónde encaja su posmarxismo?

-Más que posmarxista, soy marxiana. ¿Mi propuesta? Como dice el papa Francisco en la encíclica 'Fratelli Tutti', tenemos que dirigirnos hacia una sociedad cada vez más justa, con estados fuertes y redistribución de la riqueza. Y eso, cuando ves que un presidente neoliberal como Macron propone un plan ambicioso para reindustrializar Francia, parece posible. En cierto sentido, el neoliberalismo ha fracasado.

-Haga su propuesta.

-Propongo relocalizar, reindustrializar, hacer un manejo de los recursos más estatalizado, y poner el big data al servicio del interés común.

"He recibido una cantidad de odio brutal, pero en el festival de los 'haters' me manejo muy bien"

-En según qué manos es un riesgo.

-Sí. Pero quien no arriesga no gana.

-¿En qué ha arriesgado usted?

-En ponerme en la boca del lobo desde los 14 años [expuso su historia en 'El intermedio', la enfocaron los medios y ha acabado viviendo en París]. He recibido una cantidad de odio brutal, pero en el festival de los 'haters' me manejo muy bien.

-Oiga, ¿siempre fue así de precoz?

-Siempre abrigué la idea imposible de leer todos los libros. Pero no heredé capital cultural. Mi madre trabajó la mayor parte de su vida de camarera de planta en hoteles. No había libros en el salón. Mi curiosidad le debe mucho a internet y a las bibliotecas.

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