Cómo 'Stranger Things' ha recreado el pánico satánico estadounidense de los 80

Desde Kate Bush hasta los rusos como villanos, la cuarta temporada de 'Stranger Things' revive muchas partes de la década de 1980 relevantes para nuestros tiempos. Algunas de estas explosiones del pasado brindan una bienvenida nostalgia. Otros son como fantasmas no deseados que no se van. El pánico satánico estadounidense de la década de 1980 es uno de estos indeseados pero importantes regresos.

En la cuarta temporada de 'Stranger Things', algunos residentes de la ciudad totalmente estadounidense pero maldita de Hawkins persiguen al elenco de heroicos inadaptados de la serie después de etiquetarlos como grupo de culto satánico. La acusación de satanismo gira en torno al juego Dungeons and Dragons y las reuniones de los protagonistas para jugarlo con otros estudiantes impopulares en su escuela secundaria, en el Hellfire Club.

Confundiendo un juego inofensivo jugado por un grupo de nerds con una conspiración satánica, el atlético y popular Jason Carver culpa a sus jugadores por los horrores sobrenaturales muy reales que suceden en el corazón de la trama.

¡Adoración satánica, sodomía, suicidio e incluso asesinato!

El vínculo falso en la serie entre Dungeons and Dragons y una conspiración oculta se basa en una historia real. En la década de 1980, los expertos en televisión, los políticos y los líderes religiosos realmente pensaron que el juego era un punto de entrada a la adoración satánica y una gran conspiración imaginada de cultos satánicos que supuestamente impregnaba los Estados Unidos y el mundo entero.

En el primer episodio, Eddie, el líder del Hellfire Club y su juego Dungeons and Dragons, recita burlonamente acusaciones absurdas hechas en ese momento. Estas acusaciones de pánico sugirieron que Dungeons and Dragons promovía "la adoración satánica, la sodomía, el suicidio e incluso... ¡asesinato!" Durante la temporada, el propio Eddie se convierte en víctima de acusaciones similares.

Rituales ocultos, orgías y sacrificios humanos

La campaña contra Dungeons and Dragons fue parte de una histeria más grande sobre una supuesta conspiración, conocida hoy como Pánico Satánico.

En el centro estaba la idea de que las redes de cultos estaban realizando rituales ocultos, orgías y sacrificios humanos, que implicaban el abuso y asesinato de niños. Este abuso ritual fue similar a las afirmaciones hechas en un libro influyente pero desacreditado, 'Michelle Remembers' (1980).

Historias como 'Michelle Remembers' popularizaron la idea de grandes redes satánicas intergeneracionales que estaban acabando con la sociedad estadounidense desde dentro.

Los especialistas relacionan la proliferación de creencias en esta conspiración con las ansiedades resultantes de los cambios sociales acelerados, que incluyeron mujeres que se incorporaron a la fuerza laboral, informes delictivos cada vez más sensacionalistas, la "decadencia" de los valores tradicionales y el surgimiento de la derecha religiosa en Estados Unidos.

Un ambiente de pánico

La creencia en la conspiración satánica durante las décadas de 1980 y 1990 destruyó muchas vidas. Especialmente en América del Norte, hubo cientos de acusaciones que derivaron en numerosos juicios. Libros y podcasts recientes exploran casos específicos como los de Martensville, Saskatchewan o el preescolar McMartin, cerca de Los Ángeles.

En el 'caso McMartin' se alegó que cientos de niños habían sido abusados sexualmente en orgías clandestinas. Incluso en una atmósfera de pánico, la evidencia fue insuficiente para conseguir una condena.

Las acusaciones en otros lugares frecuentemente pusieron a prueba la credulidad, como cuando sugerían el asesinato de un número absurdo de niños y bebés. Estas afirmaciones eran falsas. Por ejemplo, un estudio de 1994 examinó 12.000 acusaciones de abuso ritual satánico organizado. Concluyó que no había evidencia de cultos satánicos organizados que abusaran sexualmente de niños.

Los estudios de acusaciones específicas, como en McMartin, a menudo enfatizan cómo los investigadores adultos crearon relatos de abuso que se ajustan a sus ideas preconcebidas sobre el satanismo. Lo hicieron, a menudo sin saberlo, haciendo que los niños sugestionables dijeran lo que esperaban oír.

Los modelos de abuso ritual reproducidos por los investigadores tienen una historia. Las primeras cacerías de brujas modernas son un análogo que se cita con frecuencia, pero las similitudes son mucho más profundas y retroceden en el tiempo. Las reuniones secretas, las orgías y los abusos rituales atribuidos a los cultos modernos corresponden a lo que Norman Cohn denominó fantasía ritual nocturna. Se hicieron acusaciones similares contra brujas, herejes cristianos, judíos y cristianos primitivos.

Pánico satánico hoy

Como sugiere el autor David Frankfurter, las muchas versiones diferentes de supuestas conspiraciones demoníacas muestran patrones. Una de las más preocupantes e irónicas es que las atrocidades históricamente verificables no ocurren a manos de cultos inexistentes, sino durante los intentos erróneos de destruirlos.

Una atrocidad es la minimización del abuso real de los niños. Al vincularlo a conspiraciones imaginarias, los delirios como el Pánico Satánico evitan lidiar con las estructuras sociales reales que facilitan el abuso.

El pánico satánico, o la teoría de la conspiración oculta demoníaca, todavía está con nosotros. De hecho, ha tomado nuevas formas, como parte de Pizzagate o QAnon. Los creyentes de ambas conspiraciones alegan con frecuencia que sus enemigos sociales y políticos abusan ritualmente de los niños.

Como en el pasado, tales acusaciones pueden justificar la violencia ejercida irónicamente en nombre de la erradicación del mal. La creencia en conspiraciones demoníacas desacreditadas, pero ya familiares, hace que sea probable que este error vuelva a reproducirse.