Judith Juanhuix, la transición hacia la libertad de una candidata

La palabra ‘normalidad’ es un instrumento inconsciente de control social. Determinar el canon de lo normal sitúa, inmediatamente, a quien no se ajusta a esos parámetros en una situación de violencia social. Que un partido político, en este caso ERC, presente a una doctora en física e investigadora en el Sincrotrón ALBA no es normal. Es decir, no es habitual. Y es menos normal que no se la destaque por eso, por lo que ha hecho, sino por lo que es: una mujer trans. Y es que aun subyace en parte de la sociedad la creencia, auspiciada últimamente por la extrema derecha y una parte del feminismo, el transexcluyente, de que la transexualidad no es normal. De hecho, el adjetivo trans es una muestra de ello.

Judith Juanhuix (apellido de origen occitano), que concurre en las listas republicanas (número 11 por la de Barcelona), es la física en cuestión. Y es la que se ha impuesto recordar que estas mujeres “siempre han existido”. “Las mujeres como yo hemos existido siempre. Somos tan viejas como la leyenda más ancestral de tus raíces, escondidas en el Tabú desde que el macho se hizo hombre y la mujer resistencia", medita en su libro ‘Una mujer’ ('Egales&Dos Bigotes' y, en catalán, 'Una dona', Ara Llibres) donde lo personal y lo social se van entrelazando de manera que la lucha de ella es la de un tiempo y una época.

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Juanhuix forma parte de una generación que creció entre los bofetones léxicos de términos como ‘maricón’ y ‘marimacho’ y con celebrados chistes de gangosos en 'prime time'. El lenguaje nunca fue neutro. Tampoco ahora: solo tienen una ‘identidad de género’ las personas trans y solo ‘salen del armario’ las homosexuales o bisexuales. Porque la acotación de lo que es normal y la marca del adjetivo de lo que no lo es, abre la veda para el ataque de la mayoría contra la minoría. Del fuerte contra el débil.

Juanhuix desea que su paso a la política para poner sobre la mesa la cuestión ‘trans’ sea temporal. Ocupará un espacio ahora vedado, quizá una lista, quizá un escaño (difícil en esta convocatoria), y asegura que se irá. Dice pretender ser "una gota" que, junto a muchas otras, cale en la sociedad para hacer "social lo personal y adjetivar la ‘normalidad’. “Y mi mirada te cambia: si me digo trans, te llamo 'cis'. Nuestra huella en el mundo te define así, como su negritud define mi blanquitud”, escribe. Sí, 'cis', así Juanhuix y todo lo 'trans' adjetivan los hombres y mujeres que, hasta ahora, ni siquiera se imaginaban con un calificativo. Porque eran ‘normales. Porque las niñas tienen vulva y los niños, pene’, que proclamaba el autobús tránsfobo, de una entidad de nombre olvidable, hasta que fue expulsado de las carreteras catalanas por la Generalitat. No, esos niños y niñas no son ‘normales’, son cis.

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Madre de dos hijos, de los que mantiene la custodia, explica de manera quirúrgica su visión del mundo. Define su etapa vital de reconocimiento y acondicionamiento de su vida a la feminidad como de "transición hacia la libertad". “Me recetan género, grito libertad”, proclama. A veces con crudeza (“soy travelo”, dice en una página del libro, utilizando, como en el jiu-jitsu, la fuerza del ataque de los intolerantes contra ellos mismos) pero también sin esa marca de agua que comparten todos los perdedores, el victimismo. Porque el relato que traza Juanhuix es de ganadora: “Se ha hablado mucho de las miserias de las personas trans. Y sí, existe. Pero no sabes cuánta gloria hay en nuestras vidas. Pocas personas son más libres que yo”.