La derecha radical en América Latina está de vuelta

Los resultados electorales del pasado domingo en Chile han mostrado, una vez más, la fuerza que está adquiriendo la derecha radical en toda América Latina. Después de su emergencia y consolidación en Europa, y de su estallido en Estados Unidos, la 'ola parda' está llegando con fuerza a muchos países de América Central y del Sur. 

En Chile si se suman los votos que obtuvo la candidatura de extrema derecha de José Antonio Kast (28%) con los del ultra-liberal Franco Parisi (13%), la derecha radical chilena parece tener la presidencia de la República a su alcance. Una semana antes en Argentina el líder populista de derecha, Javier Milei, se hizo un hueco en la Cámara de Diputados con el 17% del sufragio, y cotiza al alza para las próximas elecciones presidenciales. A ello se le suma, a pesar de las críticas recibidas, la posibilidad de un segundo mandato para Jair Bolsonaro, a quien nadie puede dar por amortizado. 

¿Cómo es posible la vuelta de esta derecha en la región? La respuesta más sintética es porque nunca se ha ido del todo. A pesar de que formaciones de izquierdas han llegado periódicamente a las instituciones desde los años 90, en América Latina la derecha ha continuado ejerciendo el poder a través del control económico por su vinculación con unos grupos empresariales cada vez más concentrados, por el mantenimiento de las alianzas con las fuerzas armadas y policiales, por su capacidad de crear y diseminar pensamiento gracias al manejo de los medios de comunicación, y por la relación simbiótica que tiene con 'think tanks' afines. A todo ello es preciso añadir la tradicional comunión de la derecha con las iglesias, que consideran cualquier demanda en temas como igualdad de género, aborto, matrimonio igualitario y legalización del cannabis el objetivo a batir. 

Solo así es posible comprender la capacidad que tienen la derecha latinoamericana para lanzar liderazgos carismáticos y disruptivos a través de plataformas electorales que se declaran independientes, no partidistas, ajenas a lógicas institucionales y contra los políticos tradicionales. Eso no es novedad, en el pasado ya hubo experiencias parecidas. Los casos de Alberto Fujimori en Perú, Fernando Collor en Brasil, Álvaro Uribe en Colombia y Mauricio Macri en Argentina son precursores.

En América Latina, cuando los partidos políticos programáticos y sólidos -como el PAN en México, ARENA en El Salvador, PSD en Brasil o RN y UDI en Chile- no son competitivos, quienes defienden los intereses de las derechas buscan otras herramientas más dúctiles, atractivas y ágiles para llegar al gobierno. Como señalan en una obra Juan Pablo Luna y Cristóbal Rovira Kaltwasser sobre el conservadurismo en Latinoamérica, la clave de la hegemonía de la derecha se basa en que las elites tradicionales tienen un acceso desproporcionado a los recursos económicos, institucionales y simbólicos en una región extremadamente desigual. Dicho de otra forma: el dominio de las élites en las áreas clave de la economía, la ideología, los militares, la política y las relaciones transnacionales dan la oportunidad a la derecha para transformar su oferta según la coyuntura. Así que la otra pregunta para comprender la llegada de esta “derecha radical” es: ¿Cuál es la coyuntura a día de hoy? 

La respuesta pasa por señalar que a actualmente la coyuntura da cuenta de un paisaje socio-ecomómico más empobrecido y desigual y, por ende, más conflictivo, bronco y tensionado. En este contexto es fácil imaginar que la derecha prefiera apelar al voto a través de liderazgos carismáticos y agresivos que acusen a los inmigrantes, a los ecologistas, a las feministas, y a los movimientos y partidos de izquierdas de todos los males del país. No es nada nuevo. En el pasado esta estrategia se calificó de 'populismo punitivo' y ofrecía 'mano dura' frente a la inseguridad y oportunidades económicas a partir de la desregulación neoliberal. Hoy la misma estrategia renovada añade a la fórmula anterior el descrédito (y desprecio) hacia 'lo diferente', sobre todo en temas de morales y de valores. Estas fórmulas, que llegaron hace medio siglo a través de golpes de estado, hoy se presentan en el mercado electoral como algo atractivo. Ahí es nada. 

Suscríbete para seguir leyendo