La blasfemia de Cercas

Javier Cercas desveló sus sentimientos y temblaron los pilares de la civilización. El escritor le confesó a Núria Navarro en una entrevista en este diario que se había sentido más afectado por la intentona independentista unilateral del 2017 que por la atroz <strong>pandemia del coronavirus</strong>. Al punto, se abrieron las puertas del infierno y los demonios corrieron a por él.

Cercas contaba qué cosas le han cambiado como persona y como escritor en los últimos años. El texto mostraba con claridad los matices del diálogo, pero vete tú con matices a la <strong>Santa Inquisición</strong>. Al infierno de cabeza, previo paso por el potro digital.

El análisis de lo que dijo Cercas no es relevante. Ni siquiera importa si estás de acuerdo o no con él: todas las desgracias duelen a su manera. El escritor refería un sentimiento íntimo, el suyo, del cual es propietario inalienable. El hecho verdaderamente significativo es que esa u otras opiniones sean objeto de acoso sistemático. El procedimiento es siempre el mismo: los paniaguados policías habituales de la Fe Única y Verdadera señalan al blasfemo y una jauría digital independentista se abate sobre él.

Intimidación cultural

Cercas no es el primero ni será el último. Antes que él fueron insultados, acosados o boicoteados el director teatral <strong>Joan Ollé</strong> (2019), los autores de la exposición del 2017 en el <strong>Fossar de les Moreres</strong>, los escritores Javier Pérez Andújar (2016) y Elvira Lindo (2006) o la actriz Carmen Machi (2012). El <strong>aparato de intimidación cultural </strong>está siempre bien engrasado. Un indicador de pésima salud social.

Puedes cerrar los ojos o mirar hacia otro lado. Puedes taparte los oídos o poner a todo volumen a los Rolling Stones. ¡Más alto! <strong><em>Sympathy for the devil. </em></strong>¡Más! But what’s puzzling you / is the nature of my game… Puedes entregarte a un sueño narcótico. Da igual lo que hagas, al despertar la realidad seguirá ahí, como el <strong>dinosaurio de Monterroso. </strong>Catalunya tiene una fractura social de la hondura de la falla de San Andrés. Esa fractura que niega siempre el independentismo.

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