Tradiciones y música en el Poble-sec

¿Qué hacer hoy, 22 de noviembre, en Barcelona?

El Albareda ofrece exposiciones de 'nans' y rumba catalana

El centro del Poble-sec ofrece dos exposiciones paralelas.

El centro del Poble-sec ofrece dos exposiciones paralelas. / CENTRE CULTURAL ALBAREDA

¿Qué tienen que ver los famosos nans, esas divertidas figuras de cartón piedra que aparecen en las fiestas populares, con la rumba catalana? Aparentemente nada pero, si acudimos estos días al Centre Cultural Albareda, descubriremos que ambos son dos elementos tradicionales del barrio del Poble-sec, un distrito donde tanto los pasacalles como la música son dos de sus principales características. Tanto unos como otros comparten espacio en su sala de exposiciones con sus respectivas muestras: Els nans del Poble-sec (hasta el 3 de diciembre) y La rumba catalana, gitana i catalana (solo hasta este sábado).

Los 'nans' de Barcelona que pueden verse en esta muestra.

/ CENTRE CULTURAL ALBAREDA

Los Nans de Barcelona

Para empezar repasamos las cinco figuras que se exponen, que pesan entre 10 y 12 kilos y que componen la mayoría de los nans de Barcelona (los otros tres son Trenca y Dís de motivos gaudinianos, que están reparándose y el Avi del Barça, que raramente sale de casa). Todos ellos tienen una especie de mirilla en la frente para que la persona que lo lleva encima pueda orientarse. El primero en el que nos fijamos es Manolito (David G. Llorca, 2002), homenaje a un activista del Raval que lleva la etiqueta de la camiseta fuera como solía hacer este vecino. Su diseño a rayas hace que más de uno lo confunda con Picasso.

No es Picasso, se trata del activista del Raval, Manolito.

/ CENTRE CULTURAL ALBAREDA

A su lado se encuentra Palmira (Jordi Grau, 2017), que representa a una modista y es que los nans del Poble-sec intentan rendir tributo a oficios humildes como éste, que fue muy popular en el barrio ya que era una de las profesiones indispensables para los artistas del Paral·lel. Su parte trasera incluye tres chimeneas, el símbolo del barrio. Jordi Grau, tres años antes, fue también el creador de otro personaje del distrito, Aquilino, un deshollinador que ejemplifica a todos aquellos emigrantes que dejaron su tierra para instalarse en nuestra ciudad, de ahí su nombre castellano. Lleva en la mano su instrumento de trabajo y su sombrero nos hace recordar a un Abraham Lincoln imberbe. Como no podía ser de otra manera, también por detrás, están representadas las chimeneas.

Aquilino es un homenaje a los deshollinadores del barrio.

/ CENTRE CULTURAL ALBAREDA

El cuarto ejemplo tiene mucha historia. Se trata del Cu-Cut, original de Domènec Umbert, de 1986, el único construido con yeso. Es el más conocido y su origen proviene de una popular revista satírica de principios del siglo XX, e incluso tiene su propio baile. Para acabar conocemos al general Lagarto de la Barceloneta (Xavier Jansana, 2011), un militar napoleónico que suele salir a la calle el día de Sant Miquel para disparar con su cañón lanzando caramelos y confeti. Por último conseguimos una primicia, la próxima figura que se incorporará al grupo será una carpintera que verá la luz a principios del 2022.

Cu-Cut es el más antiguo que se exhibe en esta exposición.

/ CENTRE CULTURAL ALBAREDA

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La historia de la rumba catalana

Abandonamos las fiestas populares para dejarnos llevar por la música a través de diez plafones que resumen la historia de la rumba en Barcelona. Todos ellos llevan por título una estrofa o el título de alguno de los éxitos de este estilo musical. La rumba de Barcelona la porto jo es la presentación, donde explican el trabajo de la Asociación Carabutsí, que recopila material sobre la cultura gitana en la ciudad y autora de esta exposición. La rumba neix al carrer, filla de Cuba i un gitanet cuenta sus orígenes, los éxitos discográficos y sus primeras estrellas, como Peret. El toque rítmico de El ventilador es analizado a fondo y considerado como el corazón de la rumba.

Algunos de los plafones que recogen la historia de la rumba catalana.

/ CARABUTSÍ

Soc gitana catalana repasa los barrios en los que nació este estilo y las aportaciones que añadió respecto al original, mientras que Jesucristo tiene poder estudia la influencia de la iglesia evangélica en esta comunidad. El meu pare, el mig amic está centrado en Peret, máximo representante de este género. Rememora su juventud, sus letras y su canción El mig amic, un sentido homenaje a su padre. Recuerda cómo nos conocimos retrata la época negra del franquismo, cuando se utilizaron los medios de comunicación para atraer turistas con la oferta de sol, playa y flamenco, los años de Manolo Escobar o el Príncipe Gitano.

Una de las imágenes antiguas que pueden verse de un joven Peret, en una grabación televisiva.

/ CARABUTSÍ

Del franquismo a la actualidad

Canta y se feliz destaca su época de máximo apogeo, con el éxito internacional de Borriquito que lo llevó al festival de Eurovisión y la aparición de figuras como Los Amaya o, en Madrid, Los Chichos, Los Chunguitos o Las Grecas, que lo combinaban con toques rockeros. Gitana hechicera cuenta el resurgimiento de este ritmo tras los Juegos Olímpicos del 92, el nacimiento de grupos mixtos entre gitanos y payos con grupos como Estrelles de Gràcia o los de fusión como Ojos de Brujo y Dusminguet. Amigos para siempre entra en el siglo XXI y lamenta las dificultades de los herederos de estos artistas para conseguir difusión y donde aún tienen que encontrar su lugar. Nans y rumberos, dos ejemplos de la fusión de culturas en una ciudad marcada por el mestizaje.

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'Els nans del Poble-sec' y 'La rumba catalana, gitana i catalana'

¿Dónde? Centre Cultural Albareda (Albareda, 22-24).

¿Cuándo? de lunes a viernes, de 9.15 a 13.45 h. y de 16.15 a 21 horas. Sábados, de 16.15 a 21 horas.

Precio: entrada libre.

Más información: Centre Cultural Albareda.

 

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