Alfredo González Ruibal, Premio Nacional de Ensayo por 'Tierra arrasada', sobre la violencia en el pasado

Alfredo González-Ruibal ha sido galardonado este martes con el Premio Nacional de Ensayo 2024 por su obra 'Tierra arrasada: un viaje por la violencia del Paleolítico al siglo XXI', un galardón que concede el Ministerio de Cultura, dotado con 30.000 euros.

El jurado ha destacado la obra por "la apasionante y novedosa forma de presentar los conflictos armados desde la experiencia y el punto de vista de la arqueología de campo", además ha incidido en la precisión de lo narrado, donde "subyace la experiencia directa del autor en diferentes yacimientos", una manera que permite huir del relato frío y convencional de las guerras "elevando la categoría de la arqueología de ciencia a ética". Además, el jurado ha señalado que 'Tierra arrasada: un viaje por la violencia del Paleolítico al siglo XXI' es "una necesaria respuesta al porqué de la guerra y de la violencia (...), una obra que es imposible leer con indiferencia".

Alfredo González Ruibal, (Madrid, 1976), es doctor en Arqueología Prehistórica por la Universidad Complutense de Madrid y científico titular en el Instituto de Ciencias de Patrimonio (Incipit) del CSIC.

Entre 2009 y 2012 dirigió un proyecto sobre arqueología de la guerra civil española y el franquismo. Además, ha estudiado el periodo fascista en Etiopía y el colonialismo en Guinea Ecuatorial a través de sus restos materiales.

Ha publicado en algunas de las más importantes revistas internacionales de arqueología como son ‘Current Anthropology’, ‘World Archaeology’, o ‘Antiquity’. También es el editor del primer volumen sobre arqueología de la guerra civil española en la revista ‘Complutum’.

Según Crítica, el último ensayo de González Ruibal muestra "la historia de la humanidad, que esconde también un legado de violencia y destrucción" y cómo a través de escombros, cenizas y huesos podemos hoy descrifrar "guerras, conflictos y sufrimientos que tuvieron como escenario desde antiguos campos de batalla o palacios de ensueño hasta las ruinas de una aldea o las fosas de genocidios". "El registro arqueológico de esa tierra arrasada nos permite recuperar los últimos suspiros de un soldado caído o los gritos ahogados de un pueblo asolado por sus enemigos, para así completar un relato de nuestro pasado más humano, palpitante y tangible".

En palabras del autor: ««En Atapuerca han aparecido más evidencias osteológicas que pueden asociarse con violencia. Se trata de los huesos de la Gran Dolina, fechados en el Pleistoceno Inferior, hace unos 800.000 años, y que pertenecen a un Homo antecessor. […] Las víctimas eran infantiles e inmaduras, lo que no es coherente con casos de canibalismo conocidos en sociedades humanas, pero sí con los de chimpancés. Es posible que los homínidos de Atapuerca organizaran ataques a otros grupos para apropiarse de los miembros más débiles y devorarlos, y dado que esto sucede a lo largo de mucho tiempo, se podría considerar una práctica cultural. Pero ¿podemos usar el concepto de violencia colectiva o de conflicto en este contexto? Difícilmente. Estamos hablando de homínidos de hace casi un millón de años en los que las lógicas culturales de los humanos modernos no funcionaban. Es posible que cazar a otros homínidos no fuera muy distinto a cazar otros animales.»