El sótano que exportaba videoarte de Canarias a Europa en los 80: "Crear imágenes en movimiento era igual de refinado que la orfebrería"

Desde que Michael Jackson creara el cortometraje de 14 minutos de Thriller (Epic Records, 1982), junto al director John Landis, y este se convirtiera al instante en uno de los videoclips con más impacto de la cultura popular, la videocreación se resignificó como una disciplina artística más, de la que profesionales del sector aluden a estar "no reconocida socialmente". Cueste creerlo o no, en épocas de dictadura militar Gran Canaria se convirtió en una auténtica cantera de grupos multidisciplinares con consciencia política que optaban por la videocreación monocanal, como se le conoce técnicamente a esta práctica, para expresar mensajes.

Muchas de las producciones resultado de esta etapa de transición y hervidero artístico quedaron sepultadas por el tiempo. De ese videoarte archipelágico, uno de sus mayores exponentes resurge gracias al Centro de Cultura Audiovisual (CAA) de Gran Canaria y la sociedad Canarias Creamos Cultura. Rescata la historia de uno de estos colectivos de arte no convencionales y pioneros en su método, bautizado como grupo 3TT, a través de una revista catálogo homónima ya disponible para el lector y una retrospectiva expositiva documental visitable desde el 2 de octubre hasta el 15 de noviembre.

En el catálogo documental presentado ayer participan Frank González, actual director de la Casa Museo Antonio Padrón y antiguo director del CAAM, además de María Jesús Jiménez, una de las amigas del grupo con las que compartieron sus incursiones a Videoarco, una de las citas culturales por excelencia en Madrid.

La movida canaria

Esta nueva ornada de jóvenes de veintipocos alimentó a la creación del colectivo, que a principios de la década ya se configuraba con un esquema organizativo de tres piezas: José Rosales (1959), artista visual y encargado del apartado de diseño, Fernando García (1960) apasionado de la videocreación y responsable del apartado musical en los proyectos, y Víctor García (1961), hermano de Fernando y firma de gran parte de los textos de la revista al grupo publicada por el CCA de Gran Canaria. Aunque Víctor era quien manejaba la pluma de los textos literarios, también llegó a participar en la interpretación actoral de algunas videocreaciones, como Quintanilla sigue en la brecha (1988).

"Algunas obras se han perdido en la marea del tiempo, pero incluimos videoesculturas o videoinstalaciones", "es una forma de recuperar una parte de nuestro patrimonio". Para José y Víctor, la revista y la antología expositiva les "ha removido", por homenajear a uno de sus miembros, Fernando García, quien falleció en 2019.

En los 80, la tecnología era todavía tan primitiva que "generar una sola imagen digital en movimiento exigía tanto esfuerzo como la más refinada orfebrería". Renderizar imágenes para lograr infografías era un trabajo de semanas y meses, aparejado a técnicas de edición que requerían de cortar y pegar el metraje que convertían la tarea en una labor de artesanía. Este trabajo en la actualidad se elabora con superordenadores que reducen los tiempos de render a apenas unos segundos.

Otra de las figuras claves que tuvo un impacto directo en el trío de 3TT es Octavio Barroso, técnico del área de imagen en el ya desaparecido Centro Insular de Cultura (CIC). Lo del colectivo era algo orgánico e informal, que tenía su ágora en ese sótano del CIC, uno de los pocos lugares "con recursos" para que pudieran desarrollar su actividad. El taller fue un espacio para "producir las obras y luego moverlas".

Trabajaban con cámaras, pero el groso del trabajo lo procesaban los ordenadores. Fernando García, que era el 'manitas' creó su primera obra, Ciclo (1986), mediante un rudimentario ordenador ZX Spectrum. "Eran pequeños organillos domésticos", comenta su hermano menor. La obra fue la única seleccionada de Canarias para concursar en el II Festival de Vídeo de Madrid.

"No sé en qué año empezamos a llamarnos exactamente 3TT", aunque las fechas rondan 1986, entre varias exposiciones y un par de fiestas alternativas y "medio clandestinas". Sobre el nombre, su significado deberá permanecer secreto para el lector, según Víctor García.