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La escritura, desde Sumeria a la actualidad

El Museu de Cultures del Món dedica su primera exposición al grafismo

NATÀLIA FARRÉ / BARCELONA

En 1909, Piotr Kozlov dirigió una expedición rusa en el desierto de Gobi y descubrió las ruinas de Khara-Khoto, una ciudad tangut sepultada durante 700 años bajo sus arenas. En ella descubrió una estupa cuyo interior guardaba, además de todo tipo de objetos de arte, una vasta biblioteca con joyas como L'oportuna perla al palmell (siglo XII), también llamada glosario tangut. Una pieza de un «valor incalculable y de trascendencia enorme», según Josep Lluís Alay, director de Patrimoni en el gobierno de Trias, porque permitió descifrar la escritura que durante el siglo XI se desarrolló en ese paraje y que pasa por ser la más compleja de las concebidas por el hombre. En China, en la provincia de Yunnan, se despliega la cultura naxi, una civilización que aún hoy en día escribe a través de pictogramas los libros de invocaciones religiosas, como la obra Ofrenes als déus Shu del siglo XIX. Y de la misma época pero de un poco más lejos, de la Isla de Pascua, es el colgante rapanui Remiro, pieza en cuyo interior figura una inscripción en una lengua que aún nadie ha conseguido descodificar.

Las tres obras lucen en el Museu de Cultures del Món, las dos primeras hasta el 31 de enero del 2016, la tercera permanentemente, y las tres forman parte de Escriptures, la primera exposición programada por el museo que inauguró en febrero. En total son 80 obras. La mitad, provenientes de diferentes instituciones internacionales, estarán en el centro temporalmente, y el resto son parte de la colección del museo pero se han incluido en la ruta de la muestra por su temática o inscripciones. Una exposición, pequeña pero golosa, «que habla de cómo todas las culturas del mundo han respondido de manera diferente a la necesidad de conservar la memoria», apunta Miguel Peyró, su comisario. Y la respuesta a esta necesidad han sido las variadas escrituras que hay en el mundo. Algunas de las cuales -sus características, tipologías, y connotaciones- repasa la muestra.

Todo bajo un hilo argumental que se despliega a partir de evidenciar las diferencias entre escritura y dibujo, continúa rastreando los orígenes de las letras y se recrea en su poder: además de herramienta de transmisión, la escritura es y ha sido un elemento de identitario. «Uno de sus privilegios es identificar una comunidad con una tradición», afirma Peyró, que prosigue con un ejemplo: «En la Europa de tradición cristiana romana se utiliza el alfabeto latino, en la Europa cristiana ortodoxa se utiliza el alfabeto cirílico». Pero hay más: como su poder para separar socialmente, ya que no es lo mismo ser iletrado que docto en letras.

TAMBIÉN BELLAS / Así, Escriptures recorre 4.000 años de historia literaria, desde unas tabletas sumerias del siglo XX a.C. hasta un periódico turco de la actualidad, y reúne piezas tan importantes como las antes citadas y tan bellas como El cavaller de la pell de tigre, pieza georgiana del siglo XVII, y las antiguas letras pigmentadas de los cuencos arameos.

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