Gente corriente
Pere y Joan Prats: "La vida y los símbolos vinculan literatura y tarot"
Profesor de instituto e ilustrador de libros para niños. Inspirados en los arcanos mayores del tarot, han hecho un libro.
Carme Escales
Periodista
CARME ESCALES
Pere (en la foto, con gafas) tenía 10 años cuando, hurgando en el desván de la casa de sus abuelos, en Castelldans (Garrigues), encontró una baraja de cartas con niños como protagonistas, oros que eran pelotas, los bastos, bolos, y las espadas, espadas. Con ellas inició su colección de cartas, entre las que hay algunas del tarot, los naipes de origen medieval cuya investigación por Sallie Nichols llevó a Joan a dedicar un poema a cada arcano mayor. Joan y Pere Prats Sobrepere (Reus, 1940 y 1943) son autores de Marea Alta, que el próximo lunes 27 -a las 19.30 horas- presentarán en el Ateneu Barcelonès.
-¿Cómo llega el tarot a inspirar poesía?
-[Joan] Las figuras del tarot son un magnífico compendio de la simbología que está presente en la vida de cualquier persona porque resume todo lo que nos pasa en ella. La justicia, el amor, la fortuna, la muerte... están en las cartas y están también en la poesía universal. A mí , mitos y símbolos siempre me han interesado. Como profesor de lengua y literatura en institutos siento que la vida y los símbolos vinculan literatura y tarot. Y ese vínculo explica nuestro libro.
-Una obra fraternal. ¿Ya habían hecho anteriormente algún otro trabajo juntos?
-[Pere] No. Y nunca nos lo habíamos planteado. De hecho, cada uno tenía su vinculación particular con las cartas del tarot. Yo, como ilustrador, por la imagen de esos símbolos, y mi hermano, por su inspiración en el contenido simbólico de las cartas. Pero ninguno de los dos, sin embargo, asociamos el tarot con la adivinanza del futuro.
-¿Nunca se las han hecho tirar?
-[Pere] Yo sí, aunque no por convicción, ni le doy más trascendencia.
-¿Cómo vino la idea del libro conjunto?
-[Joan] Cuando leí, en el 2008, el libro de Sallie Nichols Jung y el tarot, un viaje arquetípico, que es un análisis histórico, mitológico y simbólico del tarot, me di cuenta de las enormes posibilidades de las cartas, y las acabé viendo como un guion para ordenar un poemario. Pero a las 22 cartas de arcanos mayores o grandes temas de reflexión vitales quise añadir dos más. 22 son las letras del alfabeto hebreo, pero nosotros nos guiamos más por el griego, que tiene 24.
-¿Qué figuras añadió?
-[Joan] El laberinto y el teatro. Me influyó mucho que yo había estudiado a Salvador Espriu. Y le pedí a mi hermano Pere que me dibujara esas dos nuevas cartas, para, a partir de ellas, inspirarme y crear sus poemas. Y mi hermano me propuso dibujar también a su estilo las otras 22 cartas, inspirándose en los poemas que yo ya había creado para cada una. Mezcló dibujos de grabados antiguos y colaje, con imágenes reales, como el parque del laberinto de Horta.
-¿Y sus poemas tienen que ver con el significado originario de las figuras del tarot?
-[Joan] A partir de lo que representan, del símbolo, he hecho mi interpretación personal y heterodoxa, según mis experiencias vitales sobre lo que la carta me sugiere. A cada poema le precede un epígrafe que es un fragmento poético de algún autor universal, como el de Josep Maria de Sagarra, que precede el primer poema, dedicado a la figura de El Loco: Fem un viatge sense cap raó..., que es lo que significa, en realidad, el tarot en este libro, una excusa, un orden o guion para reflexionar sobre preguntas de la especie humana: de dónde venimos, a dónde vamos...
-¿Por qué lo han titulado Marea Alta?
-[Joan] En el poema del mundo se incide en ello. El imparable progreso es una marea demasiado alta para las personas, a las que este mundo nos queda pequeño.
-¿Algún consejo para la lectura del libro?
-[Pere] Aconsejamos empezar a leer el poema de la carta cuya imagen más nos guste. No es un libro para leerlo de un tirón, es mejor ir pellizcando su contenido.
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