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Jerusalén, o la decisión más trascendental de Trump

AP / EVAN VUCCI

Donald Trump en el muro de Las Lamentaciones. 

Javier Ruiz MorenoSant Just Desvern

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Jueves, 7 de diciembre del 2017 - 13:20 h

Desde que fuera nombrado 45º presidente de los EEUU, Donald Trump ha tomado un sinfín de decisiones tan importantes como controvertidas, pero ninguna de más trascendencia como la del miércoles: reconocer a Jerusalén como capital de Israel, con el posterior traslado consular desde Tel Aviv.

Aparentemente algo meramente formal, esa decisión puede desequilibrar del todo y en gran manera el siempre frágil equilibrio entre israelís y palestinos; y no por lo que sería posiblemente una violación del derecho internacional, sino por atentar contra una sensibilidad milenaria que afectaría no solo a judíos y palestinos sino a toda la comunidad musulmana, o unos 1500 millones de personas.

¿Por qué? Por una sencilla razón poco tenida en cuenta: para las tres religiones abrahámicas (Judaismo, Cristianismo e Islam), fue en Jerusalén, justo en la Esplanada de las Mezquitas (Monte del Templo) donde Abraham, obedeciendo el mandato de Dios quiso a sacrificar su hijo, lo que finalmente fue impedido por el Ángel del Señor. Observe el lector que escribo 'hijo' con intención. En efecto, para judíos y cristianos, el hijo es Isaac, cuya madre es Sara, mientras que para los musulmanes, el hijo es Ismael, cuya madre es Agar, sierva y egipcia para más señas. También, los musulmanes consideran que fue desde la Esplanada donde Mahoma ascendió al cielo con el ángel Gabriel.

Ese enclave concreto es la esencia del conflicto milenario entre judíos y musulmanes (o ismaelitas hasta la predicación del Islam por Mahoma hasta 622). Y el origen y principal razón de ese conflicto, que se inserta en los sentimientos, no puede ignorarse por nadie. Ni por Donald Trump, quien -como señala Idoya Noain en EL PERIÓDICO- desoyendo todas las advertencias, toma una decisión que puede aumentar el conflicto hasta dimensiones no conocidas, poniendo en juego la seguridad de la zona, de Oriente Medio, de toda la comunidad musulmana e, incluso, sin exagerar y sin ser catastrofista, del mundo entero.

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