Apuesta informativa
El funeral del papa Francisco, avance del Tema del Domingo
EL PERIÓDICO abordará el legado del último pontífice y qué opciones puede encarnar su sucesor en el Vaticano

Vatican City (Vatican City State (Holy See)), 23/04/2025.- Pallbearers carry the coffin of Pope Francis past faithful to Saint Peters Basilica, in Vatican City, 23 April 2025. The body of the late pontiff was transferred from the Chapel of Casa Santa Marta to Saint Peters Basilica for three days of lying in state. The funeral will take place on 26 April 2025. (Papa) EFE/EPA/RICCARDO ANTIMIANI /
La edición impresa del domingo de EL PERIÓDICO cubrirá con amplitud el funeral del papa Francisco, fallecido el pasado lunes de Pascua, y analizará las consecuencias que se abren no solo al frente de la Iglesia católica, que deberá elegir a su sucesor en un cónclave de 133 cardenales (la mayoría de ellos nombrados por el último pontífice), sino también en la batalla ideológica que se libra a nivel mundial, con un frente progresista golpeado por la desaparición de Francisco, en plena lucha de ideas contra una ultraderecha ascendente. Así, en el plano estrictamente eclesial, purpurados ultraconservadores como el guineano Robert Sarah (que defiende la teoría del reemplazo racial en Europa) o el norteamericano Raymond Burke (abiertamente conspiracionista y 'trumpista') propugnan que el nuevo pontífice emprenda un giro copernicano respecto a la doctrina de colocar a los desheredados como personajes principales de la acción de la Iglesia, defendida en los 12 últimos años de pontificado de Jorge Mario Bergoglio.
Iglesia y modernidad
Mucho se ha escrito de la muerte del papa Francisco y su legado modernizador en la Iglesia católica. Por ello, más que reincidir en el escrutinio de su figura, el suplemento Entender más echa la vista atrás este domingo para analizar el histórico conflicto entre Iglesia y modernidad, a partir de la personalidad de varios pontífices: desde Pío IX, a finales del siglo XIX, hasta la actualidad. Es desde el Concilio Vaticano I, convocado en 1869 y hasta el papado de Juan XXIII que la modernidad se entiende como incompatible con la religión. Las contradicciones que siguieron al Concilio Vaticano II, celebrado entre 1962 y 1965, se han mantenido hasta la actualidad.
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