Vulnerabilidad a escala global

Es posible que en el futuro se conozca el año 2020 como el de la vulnerabilidad extrema, una sensación percibida de pronto por sociedades más o menos confiadas y que se suma a otras vulnerabilidades históricas, estructurales, hasta cuajar en una vulnerabilidad global. La pandemia ha sido el origen de esa debilidad repentina y sus efectos ahí están en la vida cotidiana, en la economía, en las relaciones humanas, en el agravamiento de las desigualdades. En todas partes es visible el quebranto, pero no en todas partes tiene la misma repercusión como se explica en ‘Política y crisis en América Latina. Reacción e impacto frente a la covid-19’ (Editorial Marcial Pons), una recopilación de ensayos hecha por Salvador Martí y Manuel Alcántara que refleja la indefensión frente al mal de sociedades condenadas a soportar carencias de todo tipo.

La causada por el virus no es la única vulnerabilidad constatable. La acumulación de información en manos privadas –Facebook, Google, Twitter y otras redes– es el punto de partida del inquietante y lúcido ensayo de la socióloga Shoshana Zuboff ‘La era del capitalismo de vigilancia’ (Paidós). Como ha escrito Joaquín Estefanía, la distopía ‘1984’, de George Orwell, poco menos que palidece frente al futuro que se vislumbra con la expansión imparable de entornos en los que se almacena y procesa el perfil, el comportamiento y los gustos de usuarios-consumidores que entregamos todos los días nuestros datos sin que seamos demasiado conscientes de ello. Zuboff ha acuñado el término civilización de la información, la adaptación más reciente del capitalismo a la aldea global.

Zuboff también es autora del concepto poder instrumental, que tan bien conocen las sociedades de Oriente Próximo y del sur del Mediterráneo, gobernadas con harta frecuencia por personajes ad hoc para que prevalezcan las autocracias, las guerras y el desorden en nombre de la seguridad. El arabista Gilles Kepel aborda una vez más tal situación en el estudio ‘Salir del caos. La crisis en el Mediterráneo y en Oriente Medio’ (Alianza), donde analiza el poder expansivo de conflictos con probada capacidad de desbordar los volátiles límites regionales.

A título individual, nadie ha contribuido más a poner de relieve la vulnerabilidad de la democracia que Donald Trump, con su empecinada resistencia a aceptar la derrota y a impugnar la limpieza de la elección presidencial, final de un mandato caracterizado por la demagogia, el nacionalismo descarnado y el recurso permanente a las ‘fake news’. Dos libros complementarios reconstruyen cuál ha sido la línea seguida por el trumpismo: ‘La habitación donde sucedió’ (Espasa), del exconsejero de Seguridad Nacional John Bolton, y ‘Rabia’ (Roca), del periodista Bob Woodward. Trump denostó el primero y dijo del segundo que le había aburrido, aunque el autor dispuso de un material de base de primera calidad: las opiniones del presidente recogidas en 17 entrevistas.

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Al sumar el alegato de Bolton contra el presidente y la detallada aproximación al personaje de Woodward, la memoria vuela hacia las páginas de ‘Nacionalpopulismo’ (Península), de Roger Eatwall y Matthew Goodwin, al que el arraigo de personajes como Donald Trump, Jair Bolsonaro, Donald Trump, Vladimir Putin, Recep Tayyip Erdogan y otros, por razones no siempre intercambiables, mantiene plenamente vigente. Incluso la novela ‘M. El hijo del siglo’ (Alfaguara), de Antonio Scurati, casi una ‘non-fiction-novel’, aporta al presente datos de referencia, esa atmósfera que dio el poder a los fascistas de Benito Mussolini. 

En el desarrollo del Brexit hasta alcanzar in extremis un acuerdo, ha habido bastantes momentos de vulnerabilidad compartida por el Reino Unido y la Unión Europea, como si la negociación a ambos lados del canal de la Mancha fuese capaz de zarandear al “actor enormemente poderoso en el mundo” que es la UE, según escribe Jonathan Olsen en la edición actualizada de ‘The European Union: politics and policies’ (Routledge). Las páginas de Olsen destilan un europeísmo sobrevenido que casan con las de ‘Los europeos’ (Taurus), de Orlando Figes, que se adentran en la construcción de la identidad europea en el hervor cultural del siglo XIX. Muy alejados ambos relatos de la propaganda eurófoba de Boris Johnson.