EVOLUCIÓN MONETARIA

El largo camino del dinero físico al digital

Un cliente usa el teléfono para hacer una transferencia.

Un cliente usa el teléfono para hacer una transferencia. / periodico

Pablo Allendesalazar

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El dinero en efectivo, un invento humano que según los historiadores puede tener entre 4.500 y 2.700 años de antigüedad, vive un presente declinante que le empuja hacia un futuro incierto. Aunque los abonos con monedas y billetes siguen siendo ampliamente mayoritarios, van en descenso desde hace años y cada vez surgen más iniciativas que tratan de hacerlos innecesarios, como los pagos por móvil, las tarjetas sin contacto o las transferencias instantáneas. La duda, por tanto, no es si seguirán bajando, sino hasta qué nivel y en qué plazo.

"Dentro de 20 años el dinero en efectivo, las monedas, serán piezas de curiosidad, guardadas como fetiche", ha asegurado esta semana Emilio Ontiveros, presidente de Analistas Financieros Internacionales (AFI), en un foro de 'El País'. Otros expertos son más prudentes. "El uso del efectivo se sigue reduciendo pero lo hace de forma paulatina y su desaparición completa aún no se divisa en un horizonte de medio plazo", apunta Santiago Carbó, director ejecutivo del Observatorio de Digitalización Financiera de Funcas y catedrático de Economía de CUNEF.

El número de pagos con tarjetas en comercios no dejó de subir durante la crisis y entre enero y junio acumulaba un aumento de casi el 13% (1,62 millones de operaciones), mientras que las retiradas de dinero en cajeros apenas subieron el 1,3% (455.813). Pero lo que resulta más significativo es que el importe de las operaciones con tarjeta (124.406 millones de euros, el 10,75% más) superó el año pasado por primera vez al efectivo sacado de los cajeros (118.274 millones, 2,97% más), una tendencia que se ha mantenido en el primer semestre (63.917 millones frente a 58.500 millones).

Menos que Europa

El uso del efectivo en España, en cualquier caso, es muy superior a la media europea, por más que el mes pasado se iniciase una prueba piloto para convertir Suances (Cantabria) en la primera localidad española en erradicar el metálico en los pagos. Pese a este tipo de iniciativas, el país está a años luz en este campo de Suecia, donde hay hasta iglesias que facilitan pagar con el móvil al pasar el cepillo y donde el museo de ABBA no admite las monedas y billetes.

Según un informe de hace unos días del Banco Central Europeo (BCE), el 87% de los pagos en número y el 68% en cuantía que se realizaron en España en el 2016 fue en metálico, un porcentaje solo superado por Grecia, Chipre y Malta y en línea con el de Italia y Austria. Frente a ello, la media continental fue del 79% y el 54%, respectivamente. Es decir, menor pero todavía alto. "Esto parece desafiar la percepción de que el efectivo está rápidamente siendo reemplazado por los otros medios de pago", destacó el organismo emisor.

Costrumbre y seguridad

Curiosamente, solo el 42% de los españoles prefiere el efectivo, frente al 87% de los pagos que se realizan por esa vía. El BCE lo achaca en parte a que muchas transacciones son de pequeña cuantía, con lo que a veces los comercios rechazan que se les abonen con tarjeta por las comisiones que tienen que pagar a los bancos.

"Intervienen muchos factores. Uno de los más tradicionales es cultural, relacionado con el control del gasto. También es importante señalar que es el medio por el que se pagan las transacciones en la economía sumergida", añade Carbó. Además, apunta el académico, "cuesta mentalizar a algunos usuarios potenciales de la seguridad de los pagos digitales, porque se dan casos -como ciberataques y fraudes- que, aun siendo minoritarios, provocan cierta alarma en algunos momentos".

Una sociedad sin efectivo tendría ventajas: permitiría ahorrar los costes de transportar y custodiar las monedas y billetes, facilitaría la lucha contra el fraude fiscal y el crimen organizado, empujaría a la inclusión financiera de regiones que han dejado de contar con oficinas bancarias, y reduciría los atracos. Pero también tendría inconvenientes, como los que sufrirían los vendedores ambulantes, los músicos callejeros y los mendigos.