Propuestas exóticas las hubo. Testigos presenciales de lo que ocurrió en los despachos municipales aseguran que un concejal hasta propuso retornar sus restos a Guinea para darles sepultura, lo que sin duda habría dejado atónitos a los nativos y habría proporcionado, todo hay que reconocerlo, oro con el que engarzar auténticas joyas de la crónica periodística. Lo dicho, berlanguiano.

Se optó por una solución desde luego más económica. Se anunció como la más respetuosa de las opciones posibles la incineración de aquel personaje insólito para que, después, sus cenizas sirvieran de abono de un árbol que crecería frondoso en el Zoo de Barcelona y bajo cuya sombra se podría recordar siempre todo cuanto Copito hizo por la ciudad, que no era poco, como convertirla en un centro de referencia en el conocimiento de la cría de grandes simios.

Aquella ceremonia con pala, cenizas y una semilla fue solo movimiento de manos de prestidigitador que ocultó a la vista del público lo que con palabras a veces muy gruesas se discutía en privado, con los científicos a un lado de la mesa y los políticos en la contraria. Defendían los primeros que había que conservar los restos de aquel animal. Cedió la segunda parte, pero impuso una condición. Jamás serían exhibidos. Un documento con membrete oficial así lo establece.

Lo que aquel abracadabra político logró fue que pasara inadvertido que de Copito solo se incineraron en realidad sus carnes y algunos órganos, no todos, y, sobre todo, que su arquitectura principal, su esqueleto, terminaría por convertirse en la versión local y chica del mausoleo de Alejandro, a fecha de hoy, uno de los mayores interrogantes por resolver de la arqueología mundial.

La cuestión es que, en lo que ya era la tercera tentativa en varios años y tras unas llamadas de teléfono que esta vez sí resultaron ser las adecuadas, ha sido posible, por fin, estar frente al humilde panteón de Copito.

Las cajas, por culpa de aquel documento firmado a principios del 2004, han permanecido cerradas, una lástima de entrada, con la ilusión que uno llevaba de maravillarse por unos instantes ante su costillar y, no digamos ya, ante su cráneo, más diminuto de lo que en principio cabría suponer. Pero, a la hora de la verdad, la visita ha proporcionado lo que podría definirse como una ‘Divino Augusto Experience’. En caso de haberlo solicitado, tal vez el fotógrafo podría haber retratado los restos de algún otro gorila almacenados en aquellos pasillos, pero esa alternativa era mejor desdeñarla. ¿Por qué? Por la ‘Divino Augusto Experience’. Les cuento.

En su siempre amena ‘Vida de los 12 césares’, Suetonio, cronista referencial, cuenta cuán común fue en tiempos de Roma viajar a Egipto para rendir tributo a Alejandro el Grande en su sepultura, entonces perfectamente localizada. De Calígula cuenta Suetonio que se llevó de la sepultura la coraza que en vida había vestido aquel gran conquistador y que en ocasiones se daba el gusto de lucirla, pero lo que viene al caso es lo que hizo Augusto, el primer emperador. Le sacaron féretro y la momia de la tumba y honró a Alejandro “imponiéndole una corona y derramando flores sobre él”. Al rey macedonio se le continuaba admirando tres siglos después de su temprana muerte. “Pero, cuando se le preguntó (a Augusto) si deseaba ver también el cadáver de Ptolomeo, (vecino de sepultura de Alejandro) contestó que él había querido ver a un rey, no a simples muertos”. Pues eso. O Copito o nada.

Quedan ustedes invitados a los dos próximos capítulos, de pronta publicación. El primero, dedicado a Ramón González,el hombre que por 1.500 pesetas pudo llevarse a Copito como mascota. El segundo, a una víbora de Gabón que con su mordedura mortal alteró el curso de la historia de Barcelona. Lo pagó con su vida. Su cabeza se conserva en formol. Esta si ha sido posible fotografiarla.