En el quiosco situado a la salida de la parada del metro Belleville, barrio multiétnico de París, no se ve un solo ejemplar de Charlie Hebdo, el semanario satírico cuyas caricaturas de Mahoma han sublevado al mundo islámico. «Los tengo escondidos, no quiero problemas. Aquí hay muchos musulmanes y siempre puede haber algún exaltado», comenta en voz baja el vendedor. Pensando en su clientela, ha colocado en lugar preferente el nuevo suplemento de fin de semana del diario Le Parisien. En portada aparece a toda página Diam's, popular rapera recientemente convertida al islam. «Se vende muy bien, está teniendo mucho éxito», constata.

Mujeres iranís ante la Embajada de Francia en Teherán. AP / VAHID SALEMI

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Información publicada en la página 13 de la sección de Mundo de la edición impresa del día 22 de septiembre de 2012 VER ARCHIVO (.PDF)

Católica de nacimiento, Diam's ha vendido millones de discos con sus combativas letras denunciando el machismo y la vida de los jóvenes en la banlieue. Hoy aparece con los cabellos cubiertos por un pañuelo, dice que el Corán ha dado sentido a su existencia y ha abandonado la escena. Su transformación simboliza la evolución de las jóvenes generaciones en los barrios de mayoría inmigrante.

Minoría blanca

Es día de mercado en Belleville. Los velos musulmanes -básicamente el hijab, que cubre cabeza y hombros y deja la cara al descubierto- se mezclan con las kipás judías, los llamativos turbantes centroafricanos y los discreta vestimenta de la comunidad asiática. Los blancos son minoría. En la calle, una bulliciosa y soleada mañana de viernes como cualquier otra. Pero en los bares, las lenguas se sueltan.

«Normalmente no soy muy practicante, pero aún así me siento vejado, no entiendo cual es el objetivo de todo esto», admite Mohamed, de 30 años, en el Onze, bar de la calle Jean Pierre-Timbaud. «Estamos hartos de que la tomen con los musulmanes, desde el 11-S que nos estigmatizan. Primero con el burka, ahora con las caricaturas del profeta. Nos sentimos perseguidos», tercia su compañero Hassen, de 28 años. A su juicio, Charlie Hebdo «ha hecho un gran negocio» pero no ha pensado en «las consecuencias de su golpe de efecto».

Según Mohamed y Hassen, en las redes sociales las llamadas a manifestarse el sábado corren como la pólvora. Los mensajes son contundentes. «Basta de dejarnos atacar», claman algunos al tiempo que invitan a una «movilización colectiva de todos los musulmanes». «Esto lo único que va a conseguir es sacar a la calle a los descerebrados de los dos campos», suspira Mohamed, que considera que protestar en la calle no «cambiará nada». Hassen, en cambio, se pregunta si vale la pena. «Lo que ha hecho Charlie Hebdo es irrespetuoso y encima no tenemos derecho a protestar», dice en alusión a la decisión del Gobierno de prohibir las manifestaciones.

A dos pasos se encuentra la librería Al Azhar, donde se venden alfombras con brújula para orar en dirección a la Meca. «Es una provocación, nos incitan a reaccionar», reflexiona el comerciante, de unos 50 años. Un poco más allá está la mezquita Omar, reputada por atraer a numerosos integristas. Como cada viernes, los fieles acuden en silencio, muchos vestidos con la túnica tradicional musulmana. El aforo es insuficiente y muchos fieles siguen desde la calle la plegaria que sale en árabe de los altavoces. Imposible saber si el imán sigue la consigna del rector de la Gran Mezquita de París de llamar a la calma . Los fieles, muchos de ellos jóvenes, lanzan una mirada desafiante. No están para cháchara.