«Nuestro espíritu precisa un medioambiente sano»

De camino hacia otras ciudades europeas, Manari Ushigua (Kamunkui, Ecuador, 1974) visitó la semana pasada Barcelona con la misión de explicar al mundo por qué su pueblo está en peligro de desaparecer.   

–Soy el akameno o presidente de la nacionalidad zápara, de la Alta Amazonía ecuatoriana. Nuestro territorio colinda con Perú, en la cabecera del río Tigre, un afluente del Marañón. En nuestro espacio sin contaminación, la naturaleza nos lo da todo, la comida y la forma de relacionarnos con el mundo.

–Pero se sienten amenazados. Totalmente. Por la entrada de las empresas extractivas mineras y las petroleras. Si ponen un pozo en nuestro territorio, están destruyendo nuestro laboratorio, nuestro conocimiento. Nuestro espíritu necesita un medioambiente sano.

–¿Por qué? Cuando los záparas entramos en el sueño, nuestro espíritu sale del cuerpo y atraviesa la selva en busca de respuestas a nuestros problemas e inquietudes. El secreto de la vida está en lo onírico. En un sitio contaminado, no hay respuestas ni paz interior.

 

–Por eso pelean. Lucharemos contra el petróleo hasta nuestro último aliento.

–Se refiere a la Andes Petroleum, filial del consorcio chino Sinopec. En enero, el Gobierno de Ecuador firmó con ellos la primera concesión, un contrato multimillonario por cuatro años para explotar dos bloques de la selva, los lotes 79 y 83, en nuestro territorio ancestral.

–¿Les consultaron? No. Lo hicieron sin preguntarnos, aun cuando la reforma de la Constitución del 2008 reconoce bien clarito la existencia de un Estado plurinacional y el derecho colectivo sobre nuestras tierras. Tendrían que haber hecho una consulta vinculante.

–Habrían votado 'no'. Porque los recursos naturales forman parte de nuestra vida. El oro, el uranio, el petróleo deben permanecer bajo tierra para nuestro equilibrio, para que el aire permanezca puro.

–Pero el desarrollo va por otro camino. ¿Qué sucederá cuando expolien todas las riquezas? El mundo se acabará. A nosotros nos dicen: «Ustedes, los indígenas, son pobres porque no tienen zapatos, y es por eso que necesitamos explotar los recursos de la selva, para ayudarlos».

–Ya. Si en la selva no existen clases sociales ni un sistema económico, entonces, ¿de qué pobreza nos están hablando? Que ayuden a los desheredados de Quito.

–¿Cuántos záparas son? Ahora somos apenas 500, pero antiguamente ocupábamos un territorio muy extenso, que casi llegaba hasta Iquitos. Si sobrevivimos, es gracias a los matrimonios con otras comunidades indígenas.

–Han hecho alianzas con oenegés. Sí, como la Fundación Pachamama o Amazon Watch. Aquí, Cooperación Amazónica de Barcelona nos está ayudando con el desarrollo de una red de comunicaciones, junto con la Fundación Guifi.net. 

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–¿Internet en la selva? Parece un contrasentido, pero necesitamos el wifi para contar la amenaza que ejerce el mundo moderno para que cambiemos nuestro sistema de vida. También queremos relatar otra historia.

–¿Cuál? Nuestra forma de vida. Cómo cultivamos a la orilla del río, cómo cazamos, cómo trabajamos con la medicina natural usando las plantas de nuestro entorno.