"Con el velo no tienes las mismas oportunidades a la hora de buscar empleo"

Najua Zaani nació en 1992 en Rgagda, un pueblo al norte de la región de Alcazarquivir (Marruecos). Cuando tenía seis años, su padre se fue a Figueres (Girona) para trabajar en la construcción. Dos años después, su madre, ella y dos hermanos mayores dejaron la tierra natal para reencontrarse toda la familia y emprender una nueva vida en una ciudad catalana donde el 30% de la población es inmigrante. Fue una excelente estudiante. Se licenció en Administración y Dirección de Empresas en la Universitat de Girona. Hoy vive en Barcelona, donde cursa un máster de Estadística e Investigación Operativa, a la vez que trabaja como analista de riesgo financiero en una multinacional de Granollers. 

-¿Qué diferencias hay entre la generación de su madre y usted?

Una mirada a la Barcelona marroquí

-Soy más independiente que mi madre. Gracias al acceso a la educación, he tenido más posibilidades. En la cultura marroquí la madre cuida de los hijos, y no suele trabajar. La mayoría de nuestras madres nacieron en pueblos y solo tienen estudios primarios. Cuando llegan a España les cuesta mucho aprender el idioma, y eso dificulta el día a día. Nuestra generación ha estudiado en escuelas catalanas, lo que ha favorecido que estemos integrados en la sociedad.

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-¿Cómo fue la llegada a Barcelona?

-Me siento mucho mejor que en Figueres. Barcelona es una ciudad grande, intercultural y mestiza. No hay diferencias entre ser marroquí o catalán. En Figueres, hay más grupos diferenciados.

- ¿Se siente catalana?

-Mucho. Casi no me acuerdo de nada de mi infancia en Marruecos. En la escuela de Figueres descubrí la cultura catalana y en casa, la marroquí. No son incompatibles. Las dos tienen los mismos valores, la misma ética: el respeto, el trato humano y los buenos modales. Tengo una visión mucho más abierta del mundo, y más tolerante. A mí, vivir entre dos culturas me ha enriquecido como persona.

-¿La sociedad barcelonesa es abierta? ¿Es respetuosa con su creencia religiosa y su cultura?

-Vivo en Sants. En ningún momento me han hecho sentir inferior, no he sentido menosprecio ni en la universidad ni en la calle.

-¿Tiene igualdad de trato e idénticas oportunidades que otras jóvenes a la hora de buscar un trabajo?

-Cuando llevas el velo islámico no tienes las mismas oportunidades. Es el problema de muchas universitarias musulmanas, si buscamos trabajo relacionado con nuestros estudios con la foto del velo. La mayoría de empresas ni siquiera te citan para la entrevista, por muy perfecto que sea tu currículum. Por eso, cambié la foto y empezó a sonar el teléfono.

-¿Qué opina de la polémica sobre el uso en las escuelas del tradicional pañuelo hiyab?

-Empecé a llevar el velo al terminar la escuela. No debería haber controversia porque en España se respetan todas las culturas y religiones. Un velo islámico no hace daño a nadie.

-El feminismo ve en el velo opresión, ¿qué les contesta?

-Me pongo el velo por decisión propia. El Corán dice que una mujer musulmana tiene que llevar el velo islámico. Pero nadie puede obligar a una mujer a llevar el velo si ella no quiere, eso también lo dice el Corán.

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-Los atentados terroristas hacen que mucha gente por prejuicios identifique el Islam con el fanatismo violento, ¿Dónde está la solución?

-Rutas como las que se organizan en el Raval para dar a conocer qué es el Islam. La gente debe saber que los atentados no tienen nada que ver con la religión musulmana. Se deben romper estereotipos y tabús. Falta que las personas se acerquen más a nosotros, promocionar el descubrir otras culturas, y que esto de pie al diálogo.

-¿Experimenta una lucha interna entre la tradición y el deseo de modernidad?

-Mi generación escolar es más abierta a crecer junto a niños de otras culturas.

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-El árabe, el catalán, el castellano, el inglés y el francés.